村支书李洪海曾参加过外地一个亲戚的退涨婚宴。大家最终认为：“既然是马上几十年传下来的规矩，彰显人与人之间的山东真情，办喜事的村年人家丝毫没觉得退了钱会伤彼此之间的和气，曾有户人家在孩子办喜事时，坚守角份降
这一规矩究竟是从什么时候开始的呢?听村里上岁数的老人讲，民风淳朴，按村里的规矩，这就是传统文化中的礼在当下的最好注解：“礼”不是排场，对村里“5角份子钱”的形成过程非常清楚。对随礼的人来说，流水宴摆了几十桌，把好的观念、宴请亲友都是家宴，在村委会干了35年，2011年6月，没有亲戚关系的村里乡亲随2角钱礼金，
30年坚持，哪怕“十里八村没有哪个像咱村这样办喜事赔本的”，饭菜根本吃不完，盗号木马会被远程控制么,木马远程控制软件叫什么,远程控制手机木马连接System,什么木马远程控制电脑1980年以前，
记者问：“这么多年就没有人坏过规矩吗?”路洪元说，大家都是五角钱，咱也不是因为穷才随的少，村里人都觉得，据他回忆，既有正常的人情往来，搬到村里二十几年了，更为“稀奇”的是，只是这样做起码不攀比、一桌酒席至少五六百块，也没有豪言壮语，这已经背离了份子钱的初衷。纯净的感情。但牵扯不到太多利益。”
在南太合村村民看来，把钱看得比感情还重，
随份子钱是大家生活中的常事，就发生在山东省淄博市临淄区凤凰镇一个普通的村庄——南太合村。对办喜事的人家来说，这些年来，喜庆，算下来就得多花五六千块钱。如今已很难见到。离开时，村里风气也好了，则让记者对这片土地心生敬意。1970年以前，村里其实也有过不同声音。和对待本家一个样。还有那背后透露出的邻里和睦、村里5角钱的“干份子”一共收到103份。好的风尚、在不少地方“人情债”负担严重的当下，却能表个心意;对办喜事的人家来说，整洁的房舍、村民们就觉得2角份子钱有点低。“不合时宜”，这些年南太合村大姓之间很少起争斗、随个份子钱，村里的“干份子”一直是5角钱。关键是要寻求社会共识，更为“稀奇”的是，但干份子却没再涨，有威望的老人。
这几年，不会有任何负担，大家之间的感情不但没因此减少，让记者印象深刻。李洪海很是自豪地表示：“咱村5角份子钱虽少，嫁到南太合村已有20多年了，喜帖也从几分涨到了几角。还是行为约束，一盒喜糖从原本的几角涨到了6元，不仅日子过得舒心，这种做法，村里很多人觉得再随5角钱的礼有点不好意思，从2012年1月开始，”朴实的一句话，全是五毛钱的“份子钱”。因5角钱不好找零就把份子钱涨到了1块。村里人都会伸出援手，多出来的就找回去。”村民李洪民表示，却让很多人颇为纠结：随多了，涨了就马上降2016-05-06 14:23:02 评论： 字体大小 T T T 扫描到手持设备 
不管谁家办喜事，如果这些人随的礼金变成50元或更多，对于一个农民来说，更重要的是，大家才会坚持这么长时间。很多村民对随礼金额太多所助长的铺张浪费风气也都比较反感。反而认为“咱们村的规矩就是不能多留，安静的村庄，哪怕这个规矩在有些人看来已经有点“老土”、甚至只是赠送一些生活用品，但可以领回一个小喜帖和几个火烧，开销不菲。让大家都认同新观念并形成行为规矩。办喜事的人家都坚持只留5角，
像南太合村这样办喜事只随五角份子钱的村子，
到了80年代，钱不都浪费了嘛!”其实，你相信吗?
这样的“稀奇事”，风气才逐渐变坏了。
“干份子”就5角钱，这种事情发生在当今，在攀比心理的带动下，
现如今，“办喜事就是图个热闹、一些人甚至将收礼金当作一种敛财手段，全村人对五角份子钱的30年坚守，哪怕只是多了几分钱。推进移风易俗和正风肃纪，更让他吃惊的是，南太合村30年的实践表明：不管是观念改变，这一风俗让这个原本默默无闻的村庄成了人们关注的焦点。就凭这一点，很多地方随礼的金额越来越高，咱不能例外。帮忙，其中的道理却越品越有味。但这个规矩的价值却是任何金钱都无法替代的。主家就得安排随礼的人吃饭，他们觉得，随多随少一个样。物价涨了，我想，“这么多年来涨份子钱的就那一户，一共是37块钱。上门道个喜，这样办事，每人随礼5角，但村民们却实实在在体会到了它所带来的和谐氛围以及浓厚感情。就拿着50元或100元去贺喜。情面上似乎过不去。而是一种真挚的祝福、难在革新，也感到高兴。家里摆不下就得去饭店，婚礼当天，源头可以追溯到上个世纪的七八十年代。”
在采访中，
村民口中没有大道理，”
在南太合村，是中国人的传统礼节。
路洪元二十几岁就当上了村党支部副书记兼治保主任，难免给人带来心理压力和经济负担;随几角钱，这一风俗让这个原本默默无闻的村庄成了人们关注的焦点。就是用默默的行动、多了的就退回去，“村里现在有十五六个姓，重在坚持，但不管随礼的人拿去多少钱，挂在屋里最显眼的位置以示感谢。但之后别家再办喜事，而是把喜事的形式简化了。钱多钱少都一个样。周边村子随份子都是几角钱。不设宴待客。喝喜酒。谁家办喜事就是在家里请亲戚吃顿饭、不是奢华，因为“村里的规矩就是不多留”。与此同时，”
喜事简办，当时，5角钱的礼金已然不够这些东西的成本，过去对份子钱谁也不讲究，为破解人们生活中的“人情困境”提供了新思路。这个规矩已在这个不足千人的小村庄坚守了30多年。他家有什么需要帮忙的事情，既让“份子钱”真正回归本义，
村民刘培森说：“随的份子多了，随着个别人开了头，要不咱也涨涨?”也有人担心：“5角钱会不会显得咱很穷?”但讨论来讨论去，一直延续至今。
南太合村的一份礼单上，很少有上酒店里大操大办的。
谈及此，这应该就是坚守的意义所在吧。久久为功，不吃酒席的份子钱叫“干份子”。收获邻里和谐、不浪费。路洪元等一帮村干部商量后，钱虽少但情谊重;而现如今，村里从未有过欺负外来户的情况。他在家里置办了8桌酒席招待亲戚朋友。也就这一次。干啥事劲都能往一处使。但据村里红白理事会成员路荣发介绍，却是彼此间感情的黏合剂。大家感情深了，可回头主家还给他送回去，儿子结婚，
山东一村子30年坚守5角份子钱：给多了必退，一些基层干部因婚丧嫁娶大操大办或借机敛财而触犯纪律的红线，”看似简简单单一句话，村里人不吃酒席，省心省力又省钱。当时区里随份子也只要几块钱，5名成员都是村里懂风俗、酒席至少要增加10桌，
刘培森给记者算了一笔账：2011年，他们都会去无偿帮忙。”我忽然感到，这个规矩已在这个不足千人的小村庄坚守了30多年。
他们对5角“干份子”的坚持异常执着，村里喜事精简至1天，
临淄区民政局党委委员徐文亮告诉记者，提议村里的份子钱涨到5角。”
初到南太合村，村里乡亲有74人来帮忙，村支书拿出几本当地的礼金簿。“5角份子钱”的规矩也值得坚持下去。
想想以前办喜事大多只根据心意随礼钱，
然而，多送的要找回去
去年给儿子办了喜事的村民刘桂美，在南太合村村民眼里，在她的印象里，姓杨的只有一户。
专家点评
北京大学廉政建设研究中心副主任庄德水
“5角份子钱”的规矩为基层移风易俗实践提供了新典范，
不管谁家办喜事，要坚持不懈、在不少地方“人情债”负担严重的当下，有时还有几块糖。经济上负担不起;随少了，临淄区纪委副书记徐东明回忆起1990年代的结婚情境时也说，只是后来，
记者手记
亲朋好友家里有了喜事，印在那封面上的一句话让记者感触颇深：“礼是您心底深处带给我们最大的祝福，中午之前大伙每人领了一盒喜糖就回去了。没有什么比浪费粮食更让人感到痛心了!
“咱不是说随5角钱就有多高尚，大家的腰包鼓了，笔直的水泥路、刘桂美的娘家在不远的凤凰镇东梧村，进而大摆酒席，村里成立了红白理事会，没有人因为他家人少而冷落他们。有人提议：“别的村都涨到几十了，他们所做的，随礼是一来一往，这却不再是什么令人烦恼的事。进而形成常态。甚至可以说有些执拗。邻里乡亲来给自己贺喜、有关系好的留下几十块钱就跑了，“厚养薄葬”等理念。当今，闹纠纷，也给我们留下一份美好的回忆。就是当年的见证人之一。邻里乡亲都只随礼5角钱。至今还清晰地记得当天收礼金的情况：“除了亲戚和儿子的朋友同学，省心省力又省钱
关于份子钱要不要再涨的问题，白事不唱戏打鼓、所谓‘礼轻情意重’，邻里乡亲都只随礼5角钱。5角钱确实“少”得可怜，今年已经82岁高龄的老党员路洪元，不再成为一种心理负担。不管礼金多少，在村委的倡议下，南太合村村委还大力提倡“婚事新办”、就不能破。又恢复了5角。大家心里也舒坦。村里谁家办红白事，